Передохнем от зарабатывания денег и поговорим об известном и одном из самых неординарных ученых Людвиге Витгенштейне.

Данная информация будет полезна не только тем, кто непосредственно связан с языкознанием, философией, но всем интересующимся неоридинрными личностями и работами великих ученых. В этом посте я пердлагаю лишь небольшие выдержки из ”Логико-философского трактата” и “Философских исследований” Л. Витгенштейна, более подробно со статьей можно ознакомиться на страничке “В помощь аспиранту” на сайте “Языковой остров”, или пройдя по ссылке.

Этого ученого считают одним из самых оригинальных философов 20-го века,  о его “неклассическом преподавании”, когда он заканчивал занятия тем, что выпрыгивал из окна аудитории на первом этаже, вскакивал на свой мотоцикл и уезжал, рассказывают современным аспирантам на занятиях по философии. Вообще-то лучше всего о любом человеке, а об ученом в особенности говорят его работы. Так и мы, пожалуй, обратимся к работам, а подробенне с его биографией можно подробнее познакомиться в разделе “Персоналии” все того же языковедческого сайта “Языковой остров”.

Одно из самых часто цитируемых высказываний “О чем нельзя говорить, о том следует мочать”, которым сам автор “Логико-философского трактата” резюмировала всю книгу, не единственное достойное многократного повторения. Вся работа целиком написана в очень необычном стиле, который позволяет запомнить из нее максимум и не затуманивает рассуждения ученого. По сути, вся работа - это тезисы, многие из которых могут показаться  знакомыми и близкими тем людям, которые хотя бы иногда задумывались над похожими вопросами. Наверняка многим языковедам настоящим и будущим знакомо выражение “Язык преодолевает мысли”, и кто же не размышлял о том, что это значит: “Разговорный язык есть часть человеческого организма, и он не менее сложен, чем этот организм. Для человека невозможно непосред­ственно вывести логику языка.

Язык преодолевает мысли. И при том так, что по внешней форме этой одежды нельзя заключить о форме переодетой мысли, ибо внешняя форма одежды образуется совсем не для того, чтобы обнаруживать форму тела. Молчаливые соглашения для понимания разговорного языка чрезмерно ус­ложнены.” Как для аспиранта, который уже сдал кандидатский экзамен по “философии науки”, крайне интересно было и остается высказывание по поводу философии в принципе и университетской философии в частности:

«Естествоиспытатели воображают, что они освобождаются от философии, когда игнорируют или бранят ее. Но так как они без мышления не могут двинуться ни на шаг, для мышления же не­обходимы логические категории, а эти категории они некритически заим­ствуют либо из обыденного общего сознания так называемых образованных людей, над которыми господствуют остатки давно умерших философских систем, либо из крох прослушанных в обязательном порядке университетс­ких курсов по философии (которые представляют собой не только отрывоч­ные взгляды, но и мешанину из воззрений людей, принадлежащих к самым различным и по большей части к самым скверным школам), либо из некри­тического и несистематического чтения всякого рода философских произ­ведений, - то в итоге они все-таки оказываются в подчинении у философии, но, к сожалению, по большей части самой скверной, и те. кто больше всех ругает философию, являются рабами как раз наихудших вульгаризированных остатков наихудших философских систем».

Работы этого ученого лучше читать, чем оних говорить и лучше старать понять, чем спорить с ними.